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| 2010-09-22人性化下的中秋回归:找回中秋文化生活层面效益 | |
| 距离中秋还有几天时,济南市民王颖已然忙得团团转。中秋晚上的团圆饭,6岁的孩子最想吃的是必胜客;丈夫则盘算着中秋3天的短线游;得买些东西送给公公婆婆;还要想着向自己的父母解释中秋为何不在家呆着非要出去过 节没...[详细] | |
| 2010-07-16[七夕节]宋.供摩侯罗-中国古代风俗百图之38 | |
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宋 供摩侯罗 捏塑彩画一团泥,妆点金珠配华衣。小儿把玩得笑乐,少妇供养盼良嗣。 《东京梦华录》载:摩侯罗惟苏州者极巧,木渎袁家所制益精。宋代苏州虎丘有玩具市场,被称为虎丘耍货,包括泥娃娃、泥美人,彩画鲜...[详细] |
| 2008-08-30泥塑的制作工艺概述 | |
| 泥塑的基本用料——泥土需精心准备,一般选用带些粘性又细腻的土,经过捶打、摔、揉,有时还要在泥土里加些棉絮、纸或蜂蜜。泥塑的模制一般分为四步:制子儿、翻模、脱胎、着色。 制子儿就是制出原型,找一块和好的...[详细] | |
| 2008-08-30山东高密的聂家庄泥塑 | |
| 高密泥塑已有400多年的历史.在明朝隆庆,万历年间,这里的农民就自己设计用泥做成一种叫“锅子花”(也称泥墩子)的焰火出售.后来又把装火药的泥坯塑成娃娃型,焰火放过以后,再当玩具或装饰品摆设.最后这各泥塑的品种逐渐...[详细] | |
| 2008-08-30河北唐山的玉田泥塑 | |
| 唐山市玉田县生产泥玩具自古有之,和天津泥人张的泥人不同,玉田泥人体现了更浓郁的乡土气息。这些半塑半画以画为主的小体泥彩塑,造型单纯简练,以白色作底,敷以红、黄、绿、黑各色,色彩强烈而协调,在我国民间泥...[详细] | |
| 2008-08-30惠山泥人的历史发展与代表作品《大阿福》 | |
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惠山泥人创作和生产始于明洪武年间(14世纪中叶至14世纪末),距今已有500余年历史,其发展经历了三个阶段:耍货时期、手捏戏文时期和石膏像时期。 在惠山泥人的初创阶段,并没有专业作坊,仅是当地农民的副业,这...[详细] |
| 2008-08-30中国泥塑艺术的起源与发展 | |
| 泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料,以手工捏制成形。或素或彩,以人物、动物为主。 我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出...[详细] | |
| 2008-08-30陕西宝鸡的凤翔泥塑 | |
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宝鸡的泥塑主产地在凤翔县纸坊乡六营村,有100多户做泥塑的,且全家老少都会做。该县县志载:明兴武五年间(公元1370元),开国皇帝朱元璋派李文兵在凤翔一带“兵屯”。后撒销了屯兵制。兵屯的第六营士兵未走,就在...[详细] |
| 2008-07-02泥人张彩塑:堪称津门民俗一绝 | |
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泥人张彩塑可以说是天津的一绝。泥人张彩塑从第一代张明山(公元1826一1906)至今已传了五代,140多年来,泥人张的名字在群众当中如同神话般地传诵着。传说,张明山袖里 常藏泥去看戏,一边看一边在宽大的袖里捏头像,...[详细] |
| 2008-07-01麦积山石窟与精美的泥塑 | |
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麦积山石窟后秦时已开始建造 麦积山石窟因该山形似麦堆而得名。麦积山石窟可能在后秦时已开始建造,魏孝文帝以后,渐趋发达。现存魏、西魏、周石窟大约三十个,麦积山石质不宜于雕刻,佛像一般都是泥塑...[详细] |
| 2008-05-20天津泥人张:民族艺术的奇葩 | |
| 天津泥人在清代乾垄嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的,是“泥人张”的彩塑,它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平,又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创...[详细] | |
| 2008-05-05话说淮阳民间艺术品-泥泥狗 | |
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在河南淮阳这片古老的土地上,无论你走到哪里,都有一股古朴的民风、民俗、民情熏染着你、陶醉着你。淮阳的乡里乡亲,常将自己亲手制作的竹器、布老虎等土特产拿到市场上销售。在这些土特产中,外地游客最喜爱的是一...[详细] |
| 2008-01-03旧时天津古老的生育习俗“拴娃娃” | |
| 拴娃娃是一种古老的生育习俗,是旧时天津最奇特的风俗之一。 它的形成与专以求子、保子为主题的天后崇拜有关。 天后宫的道士们准备了大量的泥娃娃,均是手艺人所塑,一个个活泼俊俏,神态各异。凡来求子的妇女在许愿...[详细] | |


